ملخص:

تهدف الدراسة الحالية إلى تقديم رؤية سيكوفسيولوجية تحليلية لمدى تأثير الرياضة علي نشاط ووظائف الدماغ، وانعكاس ذلك علي الصحة الجسدية والنفسية للإنسان، وتأتي أهميـة هذه الدراسة في أنها تسلط الضوء على طبيعة العلاقة بين ممارسة الرياضة ونشاط الدماغ ووظائفه، للوقوف على الآلية التي يقوم بها الدماغ لإحداث التغييرات الإيجابية الناتجة عن ممارسة الرياضة، ومن ثم إمكانية تطوير وابتكار أساليب علاجية جديدة تقوم على توظيف الرياضة كمسار وقائي وعلاجي يصاحب العلاجات النفسية، وقد برزت إشكالية البحث من واقع عمل الباحث في الاستشارات والعلاج النفس ي، وملاحظته أن أسباب وتطور ونتائج المرض الجسدي، يتم تحديدها من خلال تفاعلالعوامل النفسية والاجتماعية والعوامل البيولوجية، ولذلك حدد اشكالية البحث في التساؤل الآتي: كيف تؤثر  ممارسة الرياضة على سيكوفسيولوجية الدماغ؟ وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لما يقدمه من تفسير جيد للحقائق والمعلومات المرتبطة بموضوع الدراسة، وقد انتهي الباحث في نهاية تحليله إلى عدة خلاصات وتحليلات تقوم على أن صحة الإنسان تعتمد على التوازن بين الدماغ والجسد، وأن ممارسة الرياضة لها العديد من التأثيرات الإيجابية على نشاط الدماغ ووظائفه

الملخص:

يهدف البحث الحالي إلى تسليط الضوء على مدى فاعلية آليات وفنيات العلاج الديناميكي في فهم وتفسير اضطراب الشخصية الحدية وتقديم العلاج اللازم لها.. وتكمن أهميـة البحث في تأكيده على مدى فاعلية العلاج الديناميكي في علاج اضطراب الشخصية الحدية، من منطلق أن الفرد المصاب بهذا الاضطراب يتأثر سلوكه بالأفكار اللاواعية المكبوتة، ومن ثم اذا تم علاج هذه الأفكار والمشاعر المؤلمة فإن ذلك يساعد على تقليل أو إزالة الآليات الدفاعية لدى هذا الفرد، ومن هنا ستنبثق قضايا الحياة وديناميكياتها من جديد في سياق العلاقة بين المعالج والفرد كانتقال وانتقال مقابل.. وتتمحور مشكلة البحث في التساؤل الرئيسي التالي: ما مدى فاعلية العلاج النفسي الديناميكي قصير الأمد في علاج اضطراب الشخصية الحدية؟، وقد استخدم الباحث منهج دراسة الحالة الذي ينطوي على دراسة حالة واحدة تعاني من اضطراب الشخصية الحدية، من أجل التوصل إلي فهم أعمق لمتغيرات البحث.. واختتم الباحث بحثه بمجموعة من النتائج والتوصيات التي من شأنها أن تفيد في تشجيع استخدام العلاج النفسي الديناميكي قصير الأمد كأحد العلاجات الفعالة في علاج بعض الاضطرابات النفسية والعاطفية مثل اضطراب الشخصية الحدية.

يعد موضوع الحذف أحد السمات المميزة للغة العربية ، فلا تكاد تجد باباً في أبواب النحو إلا وينطوي على الحذف ، وهو مظهر من مظاهر فصاحتها وبلاغتها ، وقد أولاه علماء العربية جلّ عنايتهم واهتماهم ، فالحذف" باب دقيق المسلك، لطيف المأخذ، عجيب الأمر ، شبيه بالسحر ، فإنك ترى به ترك الذكر ، أفصح من الذكر ، والصمت عن الإفادة، أزيد للافادة ".

الملخص:                              

يهــدف البحث الحالي إلى الوقوف على الدور الحقيقي الذي تلعبه الأسرة في ترسيخ قيم التسامح والسلام الاجتماعي لدى أبنائها.. وتكمن أهميـة البحث في أنه يسلط الضوء على أهمية الأسرة في ترسيخ قيم التسامح والسلام الاجتماعي لدي أبنائها، في ظل التحديات والتحولات والتغيرات المتسارعة التي يشهدها المجتمع الليبي في السنوات الأخيرة، والذي يتماشى مع تحذيرات منظمة الصحة العالمية والاختصاصيين النفسيين من كارثة محدقة بالأطفال الليبيين جراء الفوضى التي تعيشها البلاد من انتشار الصراعات والاشتباكات المسلحة في مناطق متفرقة.. وقد حاول الباحثان من خلال هذا البحث الإجابة علي التساؤلات التالية: ماذا يقصد بالأسرة، وما هي أهميتها، وأبرز وظائفها؟، وماذا يقصد بقيمة التسامح وأهميته للفرد والمجتمع، ومجالاته، ودرجاته؟، وكذلك ما المقصود بالسلام، والسلام والاجتماعي، وأركانه؟، وما هو واقع قيم التسامح والسلام الاجتماعي في المجتمع الليبي؟، وما هو دور الأسرة الليبية في ترسيخ قيم التسامح والسلام الاجتماعي لدى أبنائها؟، ونظراً لطبيعة هذا الموضوع استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي لما يقدمه من تفسير جيد للحقائق والمعلومات المرتبطة بموضوع البحث، وقد انتهي الباحثان في نهاية تحليلهما إلي مجموعة من النتائج والتوصيات التي من شأنها أن تعزز وتدعم الأسرة في غرس وترسيخ قيم ايجابية كالتسامح والسلام الاجتماعي بما يحقق تماسك المجتمع الليبي واستقراره.

الملخص:

يهدف البحث الحالي إلى تسليط الضوء على المقاربات النظرية التي تناولت تفسير المناعة النفسية، للخروج بنظرة تكاملية عن أهمية المناعة النفسية كإحدى الميكانيزمات الهامة للشخصية، وتكمن أهميته في تناوله لميكانيزم جوهري للشخصية السوية، لأن وجود المناعة النفسية يعد عاملاً رئيساً في حماية الفرد من الإصابة بالاضطرابات النفسية وآثارها الناجمة عن جائحة كورونا، وقد حاول الباحث الإجابة على التساؤلات الآتية: ماذا يقصد بالمناعة النفسية، وما أهميتها، وما خصائصها ؟، وما أنواعها، وما أهم مكوناتها ؟، وما الصفات المميزة لذوي المناعة النفسية المرتفعة في مقابل ذوي المناعة المنخفضة؟ وكيف يمكن تقوية وتحصين المناعة النفسية كميكانيزم هام للشخصية للتعايش مع جائحة كورونا ؟، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لما يقدمه من تفسير جيد للمعلومات المرتبطة بموضوع البحث، وانتهى الباحث في نهاية تحليله للمقاربات والتوجهات المختلفة إلى الخروج بمجموعة من الاستنتاجات والتوصيات التي من شأنها أن تفيد في تعزيز المناعة النفسية وتقويتها، من أجل الحفاظ على السلامة والعافية النفسية للفرد، ومن ثم إمكانية التعايش مع جائحة كورونا وغيرها من الظروف أو الضغوط المتغيرة.

يتناول هذا البحث حرفي الاستفهام في حزب النّبأ ( دراسة نحويّة بلاغيّة) بأسلوب علميّ، متّبعا المنهج الوصفيّ التّحليليّ، و يهدف إلى:معرفة الأنماط المختلفة لحرفيّ الاستفهام في حزب النّبأ، ورصد الآيات الّتي وردت فيها هذه الحروف في الحزب موضع الدّراسة ، وتوضيح المعاني البلاغيّة الّتي خرج لها حرفا الاستفهام في الآيات الواردة في السّور الّتي حدّدها البحث، وكذلك التّعرّف على القيم الفنّيّة و الجمالية لهذين الحرفين من خلال السّياقات اللّغويّة الّتي وردت فيها.

ومن أهمّ النّتائج الّتي توصّل إليها البحث:

1ــ أنّ الهمزة هي أكثر حروف الاستفهام ورودا في حزب النّبأ فقد وردت في خمسة مواضع ، واختصّت بالدّخول على الأدوات (إذا) الشّرطيّة، (إنّ) التّوكيديّة، و(لم) النّافية، و(لا) النّافية، ووليها الاسم في موضعين، والفعل في موضعين –أيضا- والظّرف في موضع، بينما وردت " هل" في أربعة مواضع و ليها الفعل الماضي في ثلاثة مواضع، و الجار والمجرور في موضع.

2ــ أنّ المواضع الّتي ورد فيها أسلوب الاستفهام جميعها أفادت معاني بلاغيّة متعدّدة عرض البحث آراء من تيسر من المفسّرين حول المعنى البلاغيّ لكلّ موضع، ثمّ عقّب بما كان أليق بالنّظم القرآنيّ، وبمراجعة تلك المواضع يتبيّن لنا أنّ معنى التّقرير والإنكار لازم معظم المواضع مع معنى أو معان أخرى.

تهدف الد راسة إلى معرفة مدى استخدام أعضاء هيئة التدريس في جامعة الزنتان لتقنيات التعليم الإلكتروني. اشتمل مجمتمع الدراسة على جميع اعضاء هيئة التدريس القارين بالجامعة خلال العام الجامعي 2019-2020,اختيرت منهم عينة عشوائية بلغت 135 عضو هيئة تدريس , وتم استخدام المنهج الوصفي التحليلي ,حيث صممت استبانة تتكون من 36 فقرة و اربع محاور وقد طبقت الكترونيا بعد التحقق من صدقها و ثباتها .

ملخص البحث

  يتناول هذا البحث دور المرأة في بلاد المغرب الإسلامي خلال الحقبة المرابطية (448هـ/1056م–541هـ/1146م)، من منظور اجتماعي تاريخي يهدف إلى إعادة قراءة مكانتها وأدوارها في ضوء المصادر المتاحة، بعيدًا عن الصورة النمطية التي حصرتها بعض الدراسات في إطار التبعية أو التهميش. اعتمدت الدراسة المنهج السردي التحليلي القائم على تحليل النصوص ومقارنتها لاستخلاص صورة أقرب إلى الواقع التاريخي.

  تناول البحث وضعية العلاقات الزوجية، مبرزًا تداخل عوامل الانسجام والتوتر داخل الأسرة، وما ارتبط بها من مظاهر التآلف أو النزاع، كاللجوء إلى القضاء، أو تدخل الوسطاء من الأولياء والمتصوفة للإصلاح بين الزوجين. كما درس أدوار المرأة في مختلف الطبقات الاجتماعية؛ ففي الوسط الشعبي انحصر دورها غالبًا في إدارة شؤون البيت والمساهمة في الحرف المنزلية كالغزل والنسيج، بينما أدّت في الأرياف والبادية دورًا إنتاجيًا فاعلًا في الزراعة والرعي والتجارة المحلية. أما في عائلات الأعيان والوجهاء، فقد تجاوز دورها الإطار المنزلي إلى المجالين السياسي والعسكري، وكان لها تأثير مباشر في توجيه القرار السياسي، ومن أبرز النماذج في هذا السياق زينب النفزاوية التي كان لها دور حاسم في ترسيخ الدولة المرابطية إلى جانب يوسف بن تاشفين.

  كما أبرز البحث مشاركة المرأة في المجال الحربي، وفي النشاط الثقافي والعلمي؛ حيث اشتهرت بعض النساء بالعلم والطب ورواية الحديث والأدب، وأسهمن في رعاية الشعراء والعلماء. وتناول كذلك ظاهرة انتساب الأبناء إلى أمهاتهم في بعض القبائل الصنهاجية، بما يعكس مكانة المرأة الاجتماعية.

  وفي المقابل، حلّل البحث نظرة الفقهاء والمتصوفة والعامة إلى المرأة، مبينًا وجود تيارين: أحدهما نظر إليها نظرة دونية تأثرًا ببعض التوجهات الفقهية، والآخر قدّر دورها ومنحها مساحة من الحرية الاجتماعية، وهو ما أثار اعتراضات إصلاحية لاحقًا، خاصة من قبل محمد بن تومرت.

  ويخلص البحث إلى أن المرأة المرابطية لم تكن كيانًا هامشيًا، بل أدّت أدوارًا متباينة تبعًا للبيئة الاجتماعية والانتماء الطبقي، وأسهمت بفاعلية في الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية، مما يستدعي إعادة تقييم حضورها في تاريخ المغرب الإسلامي الوسيط.

الكلمات المفتاحية: المرأة، الدولة المرابطية، المجتمع المغربي الوسيط، التاريخ الاجتماعي، صنهاجة، العلاقات الزوجية.

ملخص البحث

  يتناول هذا البحث النظام الضريبي وتطور النقود الإسلامية من البعثة النبوية إلى قيام الدولة العباسية (1هـ/622م–133هـ/750م)، ساعيًا إلى إبراز التحول الذي أحدثه الإسلام في المفاهيم المالية السائدة في الجزيرة العربية والدول المجاورة، وإلى تتبع تطور البنية النقدية بوصفها أداة سيادة سياسية واقتصادية.

  ينطلق البحث من دراسة النظام الضريبي في الجاهلية، حيث تعددت صور الإتاوات والضرائب مثل المكوس، والخراج، والعشور، وضريبة الأعناق، والديات، والجزية، والطُّعم، وغيرها، سواء في شمال الجزيرة العربية أو جنوبها، مع بيان امتداد هذه النظم إلى الدول المجاورة كالدولة البيزنطية والدولة الساسانية، اللتين اعتمدتا نظمًا ضريبية مباشرة وغير مباشرة، شملت ضريبة الأرض وضريبة الرأس والضرائب الجمركية وغيرها.

  ثم يعالج البحث موقف الإسلام من هذه النظم، مبينًا كيف أحدث تحولًا جذريًا في مفهوم الضريبة، فاستبدل منطق الإتاوة القائم على الإكراه والتبعية بمنطق الزكاة بوصفها عبادة ذات بعد اجتماعي تكافلي، محددة المقادير وموجهة إلى مصارف شرعية واضحة. كما أبقى على بعض الأنظمة المالية ـ كالخراج والجزية ـ ضمن إطار تنظيمي يحقق العدالة ويضمن حماية غير المسلمين في إطار الدولة الإسلامية.

  وفي الجانب النقدي، يتتبع البحث تعامل العرب قبل الإسلام بالدنانير البيزنطية والدراهم الساسانية، ثم يوضح مراحل التعريب التدريجي للنقد الإسلامي، بدءًا من تنظيم الأوزان في عهد عمر بن الخطاب، مرورًا بمحاولات الضرب في العهدين الأمويين الأولين، وصولًا إلى الإصلاح النقدي الشامل في عهد عبد الملك بن مروان الذي مثّل نقطة تحول حاسمة في تعريب السكة وتوحيدها، وترسيخ الاستقلال المالي والسياسي للدولة.

  ويخلص البحث إلى أن الإسلام لم يلغِ الإرث الضريبي السابق إلغاءً كليًا، بل أعاد صياغته وفق رؤية عقدية وأخلاقية جديدة، وأن تعريب النقد وتوحيده كانا جزءًا من مشروع بناء الدولة المركزية، مما أسهم في ترسيخ الاستقرار الاقتصادي وتعزيز السيادة الحضارية في المشرق والمغرب الإسلامي.

الكلمات المفتاحية: النظام الضريبي، الزكاة، الخراج، الجزية، المكوس، تعريب النقد، الدولة الأموية، الدولة العباسية، الاقتصاد الإسلامي المبكر.